Publicado el 01-27-2010
EL ECONOMISTA JEAN-YVES NAUDET ANALIZA LA ENCÍCLICA “CARITAS IN VERITATE”La originalidad de Benedicto XVI: don y gratuidad también en el mercado y la política |
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- EN EL MENSAJE DEL PAPA, LA GLOBALIZACIÓN SE PRESENTA, SIN DUDA, CON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES PERO LA CUESTIÓN CENTRAL SE SITÚA EN TORNO A LA MORAL Y LA ÉTICA EN LAS RELACIONES ECONÓMICAS. ¿CÓMO PODRÍA DEFINIRSE LA IDEA DE MERCADO SEGÚN BENEDICTO XVI? J.-Y. NAUDET: Sí, esta encíclica es también una gran lección de ética económica, y el Papa repasa los grandes temas económicos (mercado, empresas productivas, etcétera) para mostrarlos poniendo la ética en el corazón de la economía. En lo que respecta al mercado, Benedicto XVI explica, como Juan Pablo II, la utilidad, y su carácter esencial de permitir a las personas intercambiar bienes y servicios. Pero explica que el mercado necesita justicia conmutativa, tema presente ya con Tomás de Aquino (precio justo, salario justo, igualdad en los intercambios), y también justicia distributiva, porque sin ella no se puede producir la cohesión social. Se necesita, pues, un mercado de formas internas de solidaridad para crear la confianza mutua. Esto es lo que ha faltado en la crisis actual. Pero tras el mercado hay personas, y son ellas las que tienen un comportamiento moral o inmoral. Por eso, dice el Papa, “no se deben hacer reproches al medio o instrumento sino al hombre, a su conciencia moral y a su responsabilidad personal y social” (§36) - EN UNA IMAGEN MUY QUERIDA POR EL PAPA, EL MERCADO, EL ESTADO Y LA SOCIEDAD CIVIL FORMAN UNA UNIÓN OSMÓTICA EN LA QUE LA PERSONA, LIBRE Y RESPONSABLE, PUEDE EXPRESARSE EN TÉRMINOS DE DESARROLLO INTEGRAL. ¿DE QUÉ MANERA SE PUEDE UNA PERSONA COMPROMETER PARA REALIZAR EL BIEN COMÚN SEGÚN LA ENSEÑANZA SOCIAL DE LA IGLESIA? J.-Y. NAUDET: Esta cuestión de las relaciones entre mercado, Estado y sociedad civil es central. El mercado pasa por el contrato, el Estado por las leyes justas y la sociedad civil por el don y la gratuidad. La sociedad civil es esencial para no encerrar al hombre entre el mercado y el Estado. La sociedad civil son los órganos intermediarios o “la personalidad de la sociedad”, como decía Juan Pablo II. Pero, más allá del elogio de la sociedad civil, lo que es más original ... |
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